我國民法規定，所謂「家」是一個親屬團體，而這個團體是以永久共同生活為目的存在（民法第1122條 ，會規定這個也很奇妙 ），當家屬成年時，就可以請求由家分離，所以小孩長大後，自然可以離開家中，而不受拘束。 而家長對於已成年的家屬，在有正當理由時，也可以請他們由家中分離（民法第1128條），那請人「由家分離」需要什麼要件呢？ （一）請求者要是「家長」：所謂「家長」，是家中的領頭羊，通常就找家裡輩份最高的人，如果輩份都一樣，就找最年長的（民法第1124條），而 這個訴訟必須要由「家長」提出，不然有敗訴的可能 。 （例如：臺南地院107年度家訴字第5號） （二）被請求者要是「家屬」：而「家屬」就是「家」這個團體裡，扣掉「家長」以外的其他人。 （三）被請求者要是成年人。 （四）需要有「正當理由」
室外柱最常在 住宅大樓中 看見，為了增加室內的使用面積，設計者會將 柱子推至牆外，讓室內的空間呈現完整的矩形 ，才不會有一些奇怪的角落限制傢俱的擺放，而建築外觀也會更顯立體喔! 室內柱則常見於 辦公大樓 ，為了要讓 建築物的外觀一致（ 如玻璃帷幕或是大面開窗 ），可能就會採取這樣的設計選擇。 缺點是室內空間會被柱子佔據，也因此有些空間死角出現，若 住宅大樓為室內柱則 常會有 壓樑 的狀況產生。
3 全文 作品介紹 簡介 《牟子理惑論》通稱《牟子》，又叫《理惑論》。 唐朝僧人神清在《北山錄》中説，該書原名為《治惑》，後來唐代人為避唐高宗李治的諱，才改成《理惑》。 可是書裏還有其他地方用到「治」字卻並未改動，可見由唐人避諱改名的説法並不可靠。 《牟子理惑論》是中國最早的佛教論書。 全書正文三十七章，正文前有牟子的傳記作為「序」，書末有「跋」。 而牟子"教人守恬淡之性，觀無為之行。 以《老子》之要旨，譬佛學之所説，謂佛道在法自然，重無為，因其重澹泊無為，而視道家（指神仙學）養生之術為誣妄。 "湯用彤先生認為牟子之信佛道，蓋亦有會於《老子》。 《理惑論》是瞭解佛教初傳中國的情況，研究中國佛教形成和發展的一部重要文獻。
龍年創意搞笑揮春字句. 新一年為龍年，當然不少得以「龍」作為主題的龍年揮春字句!. 各式各樣的龍年造型插畫，加上醒神而具創意的祝福字句，粉飾家居同時具有滿滿的祝願寓意!. 佳墨｜2024 龍年春聯. 這款揮春字句採用「和樂融融」的諧音，圖樣上更用 ...
大馬士革樓房遭襲 伊朗革命衛隊情報首領等4人亡 以色列不評論. 德黑蘭媒體稱，周六（1月20日），以色列在大馬士革發動襲擊，導致伊朗革命衛隊 ...
破解凡字的五行属性及寓意之道在中文命名文化中，每个汉字都蕴含着丰富的意义和寓意。其中，"凡"字是一个非常有意思的汉字，它与五行属性有着紧密的联系，同时也有着丰富的取名寓意。凡字的五行属性首先，我们先了解一下凡字的五行属性。根据五行理论，凡字属于"土"属性。
蟻巢可粗分為三類：地下型（完全在土中）、出土型（凸出地表）、樹棲型（巢體不接觸到地面，但有連接到地面的蟻道 ）。出土型蟻巢是由土壤與泥巴建築而成 。蟻巢可提供適宜的居住環境並保護白蟻不受天敵捕食。大部分的蟻巢是地下型的 。
觀世音菩薩畫像 gun1 sai3 jam1 pou4 saat3 支援特殊字母與符號 才能正確顯示為印度系文字，否則可能變成 空格、問號或者方格等 支援特殊字母與符號 才能正確顯示為藏文字母，否則可能變成 、問號、空格等其它符號。 佛教共識宣言 菩薩 辟支佛 四向四果 阿羅漢 阿那含 斯陀含 須陀洹 人物 List_of_Buddhists 釋迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 無著 世親 覺音 鳩摩羅什 慧遠
陽台上種一盆火龍果，其實相當省心、省力，只要主要把握好土、水和肥的管理，一定能結出令人滿意的果子。以下是我在陽台上種的紅肉火龍果。 ㈡ 火龍果盆栽怎麼種植修剪的方法. 1、盆的選擇 火龍果是淺根植物，准備好一個泥瓦盆，盆底要打個排水孔。
